Не туда свадьба?

В чем чары исконного украинского обряда брака и как повернуть их в наше нынешнее время.

Как лед на реке в июльскую жару или как цветущий сад в январские морозы – так же невозможным было когда-то в Украине свадьбы в жатвы или во время поста.. Не только в настоящее время – свадьбы могут производить когда-либо: и на Пасху, и посреди жатв. А кто мы без исконных обычаев? Серая однообразная толпа, которая священные ритуалы свадьбы превратила в банальную гульбу, что обычно означается словом «свадьба».

Что нашел где ля Флиз?

Когда происходили по нашим селам сватовства, девушки имели возможность перебирать своих невест как товар на базаре, изредка вручая нелюбимым пресловутой тыквы. А дальше начинались свадьбы, и куда и исчезала девичья переборчивость, ведь которая из них не успевала вскочить к свадебному поезду к дежурному посту, той приходилось ожидать шанса хотя бы несколько месяцев.

Сегодня в Украине все иначе: наша свадьба почти ничем не отличается от такого праздника в состоятельных европейских государствах: лимузин, в белых одеяниях новобрачная, то не наше, но обязательное «Горько»!. Те, кто видели роскоши настоящей украинской свадьбы или хотя бы слышали их описания из уст очевидцев, скучают, созерцая картины современного свадебного торжества.

Во все времена – удаленные от нас и не очень – иностранцы увлекались действом украинской свадьбы. Да, в начале XIX века знаменитый французский этнограф Пъер где ля Флиз описывал обряды, старательно зарисовывал (фото еще не было) роскошные народные свадебные строи в Киевской губернии. Очаровывало здешнюю свадьбу – как космическое чудо – и других иностранных исследователей, в частности поляка Григория Калиновского. И недаром.

«Свадьба в Украине никогда не была бытовым действом, все наши свадебные обычаи и люди, которые участвовали у них, вместе являли собой собор самых чистых человеческих душ, – рассказывает историк искусства, неутомимый исследователь давних украинских обычаев Александр Фисун, которому выпало видстаростувати более чем на двадцати народных свадьбах. – Это было более наивеличественно и радостнее всего свято в жизни украинского семейства да и всего села. В его основу заложена тайна ее величества вечной Любви. Именно во имя того божественного чувства украинский народ вытворил уникальные свадебные обычаи и ритуалы, которые таили в себе не развлекательную, а священную роль оберегив. Каждый приходил на свадьбу с открытым сердцем, и те духовные ручейки поневоле разливались могучим благородным наводнением народного веселья».

«Сам Бог донышко месит.».

Непросто сегодня найти свадебную усадьбу, в которой бы выпекался свадебный каравай. В настоящее время его заказывают на комбинатах общественного питания, в столовых и ресторанах. Ничего не скажешь, караваи там удаются роскошные – как на картинке.. Кое-где по селам наисвятейший хлеб Рода доверяют выпечь хозяйке, у которой просто красиво выходит выпечка. Иногда люди, не понимая, приглашают к этому священнодействию вдову или женщину, которая не испытала настоящего согласия и любви в семейной жизни. Поэтому печет она тот хлеб молодым как знать с какими чувствами и мыслями, на одиночестве украшает его калиной и барвинком.. Произвела работу – получила деньги. Такой мир наступил: все теперь меряется гривней или долларом. Даже священные действия. Хотя в Украине не только веками, а целыми тысячелетиями выпекать каравай доверяли лишь молодым женщинам, которые счастливо прожили в браке не менее десяти лет. Так же было бы странным еще каких-то тридцать-сорок лет тому назад выпекать каравай без сопровождения песен, специально составленных народом для тех ритуалов. Они звучали, когда свадебная мать шла приглашать на выпекание каравая, когда тесто месили, когда оно всходило, когда комкали его, когда сажали в печь..

«Сам Бог донышко месит
Пречистая светит
А янголи воду носят», – пели коровайници..

Це было настоящее тайное священнодействие. Считалось, что от соблюдения ритуала в большой степени будет зависеть будущая судьба невест. В то же время люди подмечали, как выпекался священный хлеб Рода : или хотя бы не пригорел, не треснул. Если пригорал, это было знаком горечи и боли, которые в будущем ожидали молодых. Если треснул – это значило, что сердца так по-настоящему и не объединятся и пара, возможно, распадется. И наоборот: идеально румяный, пышный каравай предвещал светлую и счастливую судьбу молодым.

Большое значение имело и то, как будут корнать свадебным гостям этот священный хлеб из Рая. Этой миссией наделяли двух старост. Здавен, по обыкновению, велось ломать священный хлеб, не дай боже резать (что повсеместно делается в настоящее время). Чем в этом случае означает зловещую роль – корнать, панахати судьбу..

Ли выполняет в настоящее время кто-нибудь те священные ритуалы своих предков?

Интересные публикации: