УПА за Беларусь

Заграничный рейд украинских подпольщиков по Беларуси летом 1950-го должен был сплотить антибольшевистский фронт народов.

Одной из удачных пропагандистских акций украинского подполья в послевоенные годы стал рейд на территорию Беларуси летом в 1950 году. Организаторы рейдов УПА по территории соседних стран имели целью распространить идеи украинского освободительного движения среди других народов и привлечь их к общей антисоветской борьбе. Донося правду о подпольной борьбе на территории Украины в соседние государства, украинские повстанцы в то же время пытались прорвать ту информационную блокаду, которую красный тоталитарный режим выставил вокруг украинского освободительного движения. Рейды УПА стали одним из действенных средств, направленных на построение антибольшевистского фронта порабощенных народов СССР.

Рейд с книгами

Решение о подготовке рейда в Беларусь было принято на совещании окружных проводников ОУН Волыни по инициативе руководителя провода ОУН на Северо-западных украинских землях (ПЗУЗ) Василия Галаси («Орлана») в начале лета в 1950 году. Перед группой поставили задание: пройти через территорию Беларуси в Прибалтику для налаживания связи с литовскими «лесными братьями» и координации общей антисоветской вооруженной борьбы. По решению Главного Командования УПА и УГВР от 3 сентября 1949 года, последние отделы УПА были расформированы, а ее вояки влились в состав вооруженного националистического подполья. А заграничный рейд украинских подпольщиков по территории Беларуси в Прибалтику стал продолжением военных традиций и тактики УПА в проведении агитационно-пропагандистских рейдов за пределы Украины. При этом участники рейда использовали опыт организации рейдов УПА поприщами белорусского Полесья в 1943-1945 годах.

Для литовцев, латышей и эстонцев изготовили открытки, а также отдельное обращение к белорусскому народу. В них сообщалось о вооруженной борьбе украинского националистического подполья против советского тоталитарного режима на территории Украины, а также обосновывалась необходимость налаживания тесного сотрудничества между освободительными движениями Украины, Прибалтики и Беларуси для общей борьбы за создание независимых государств народов. В частности в открытке к белорусам отмечалось: «Надо творить и укреплять единый антибольшевицкий фронт, в первую очередь, народов непосредственно порабощенных большевиками, – фронт от Балтийского моря аж по Тихий океан». Открытки проиллюстрировали дереворитом известного повстанческого художника Нила Хасевича («Бей-Зота») «Воля народам! Воля человеку»!.

Кроме открыток, участники рейда взяли с собой немало пропагандистской литературы: брошюры «ведут ли большевики к коммунизму», «Кто такие бандеровцы и за что они борются» Петра Федуна («Полтавы»), «Платформу УГВР» и «Универсал УГВР». По свидетельству жены Василия Галаси Марии Савчин («Марички»), участники группы были настолько нагружены литературой, что не имели возможности взять с собой побольше пищевых запасов.

Митинг около молотарни

19 июля 1950 года группа из 12 подпольщиков во главе с проводником Каминь-Каширского району «Рыбаком» и руководителем Брестского окружного провода О. Степанюком («Богуном») пересекла границу между УССР и БРСР и вступила в район Давид-городец Пинской области. Имея задание дойти до Литвы, подпольщики сначала конспирировались и не слишком открыто общались с местным населением. Однако 22 июля в селе Тонеж Туровского району Полесской области участники рейда увидели, что их продвижения на север блокируют войска МВД и МДБ Беларуси – они быстро узнали о переходе рейдирующей группы ОУН.

Группа изменила маршрут рейда в направлении Восточной Беларуси. Поняв, что достичь Литвы нереально, руководство группы решило устроить масштабную агитационно-пропагандистскую кампанию среди белорусов. Участники рейда организовали многочисленные митинги и собрания с крестьянами и рабочими в селах и городках Туровского и Петриковского районов Полесской области (Восточная Беларусь), где раздавали литературу украинского подполья. Дойдя до реки Припять, группа не смогла переправиться на левый берег и вынужденная была вернуться на запад.

Пытаясь избегать столкновений с войсками МДБ и милиции, украинские повстанцы закупали у крестьян пищу, разговаривали с ними. Белорусы, недовольные колхозным укладом и советским социально-экономическими строем, интересовались сведениями об украинской освободительной борьбе. Вот воспоминания о повстанческом митинге с белорусскими крестьянами в селе Слобода Петриковского района : «Недалеко с. Слобода узнаем, что около молотарни до 150 крестьян этого села молотят для государства колхозный хлеб. Решаем этот случай использовать, подходим к молотарни. Старшине (так там зовут председателя) колхоза приказываем остановить машину, начинаем митинг. Присутствующих коротко знакомим: кто мы, за что боремся и какими методами ведем борьбу, подчеркивая на особенное значение общего фронта борьбы, с участием и белорусского народа, против сталинско-большевицкого режима. Речь закончена призывами в честь украинского и белорусского народов. Когда закончена речь, наступила минута, которой никто из нас не надеялся, : послышались со стороны собравшихся гуртовые аплодисменты, гласное «ура» и призывы «Пусть живет Украина»!, «Да здравствует Степан Бандера»!. После этого со стороны собравшихся были поставленные вопросы: кто помогает нам в нашей революционной борьбе, кто является нашими союзниками? Кто нас прислал сюда? Какое наше отношение к сталинской клике? Й другие, на которых дан ответ. После распространения революционной литературы, которая на собравшихся произвела чрезвычайно большое впечатление, мы попрощались и разрушали дальше. «Пусть вам везут дорога», «желаем вам успехов в работе», – такими словами провожали нас белорусские крестьяне».

«Разбивайте ту нечистую силу»!

Вернувшись на территорию Западной Беларуси, в район Давид-городец, участники рейда узнали, что на этом поприще есть белорусское подполье. Впрочем налаготити контакты рейдовикам не удалось. Советская власть, пытаясь дискредитировать украинских повстанцев в глазах белорусского населения, распространяла слухи о «грабеже и зверства бандеровцев» в белорусских селах. Однако белорусские крестьяне, рабочие и интеллигенция убеждались в фальшивости этих слухов во время встреч с украинскими повстанцами в селах и городках Южной Беларуси. Вот другое описание митинга с белорусскими крестьянами, зафиксированное в повстанческом отчете, : «К нам сходится население из всех концов села, другая гутирка превращается в митинг. О борьбе на украинских землях, о нашей политической платформе, о важности общего фронта порабощенных большевиками народов, о нашем кличе: «Воля народам и человеку»! внимательно прослушали до 200 крестьян. После короткого митинга завязались дискуссии, во время которых крестьяне нам искренне рассказывали все о своей жизни, особенно сетуя на сталинские колхозы, в которых ничего не выплачивают на трудодни, и сталинских колхозных гайдуков, в том числе и на того, который перед тем убегал от нас.. Вот одна старшая женщина, обращаясь к нам, говорит, : «Ребята, спасайте нас всех, потому что мы пропали, разбивайте эту нечистую силу». Пришлось уже пережить горя белорусскому народу под большевицким господством. После распространения нашей революционной литературы оставляем село. Население проводит нас. Кое-кто, чтобы говорить с нами, по несколько раз забегал нам дорогу и навязывал разговор, а детвора, а даже старшие, провели нас вплоть до леса».

Во время пребывания на территории Беларуси участники рейда посетили 21 населенный пункт Пинской и Полесских областей БРСР и распространили подпольную литературу ОУН в 25 селах и семи городах (в частности, в Пинску, Столини, Гомеле и Минске). 1 августа 1950 года украинские повстанцы перешли границу и вернулись на Волынь.

Похожие записи: